Punakha dzong可以说是该国最美丽的宗，尤其是在春季，淡紫色的Jacaranda树带来了浓郁的浓郁的感性，使宗宗的特色高耸着粉刷的墙壁。这个宗宗是第二次在不丹建造的，它一直是政府的首都和所在地，直到1950年代中期。不丹的所有国王都在这里加冕。宗仍然是dratshang（官方和尚的身体）。
古鲁·仁波切（Guru Rinpoche）预言了普纳卡·宗（Punakha Dzong）的建设，预测一个名叫Namgyal的人将到达看起来像大象的山丘。当Zhabdrung访问Punakha时，他选择了Mo Chhu和Pho Chhu汇合处的沉睡大象树干的尖端，作为建造Dzong的地方。
一栋名为宗钟（小宗）的较小建筑物早在1326年就在这里安置了佛陀的雕像。当前的宗宗在1637年开始建设，并于次年完成，当时建筑物被命名为Pungthang Dechen Phodrang（幸福的宫殿，）。后来的点缀包括建造一个教堂，以纪念1639年击败藏族的胜利。战斗中捕获的武器在宗宗保存下来。Zhabdrung在这里建立了一个和尚，由Cheri Goemba的600名和尚。
Punakha Dzong长180m，宽72m，UTSE（中央塔）高六层高。金圆顶UTSE是由当地统治者吉尔森·滕赞·拉比（Gyaltsen Tenzin Rabgye）于1676年建造的。第13届统治期间，在1744年至1763年之间增加了许多宗的功能德西（世俗的统治者），Sherab Wangchuk。他捐赠的一项是Chenmo（伟大的）托伦，一个大的唐卡（绘画或刺绣的宗教图片）描绘了Zhabdrung，并在Tsechu节期间每年向公众展出一次。宗的黄铜屋顶是第七届达赖喇嘛Kelzang Gyatso的礼物。
频繁的火灾（1986年的最新火灾）和严重的1897年地震损坏了宗港。1994年，河口上的一个冰川湖爆裂，造成了自此修复的宗港的损害。
到达宗桥（Bazam Bridge）的通道是在1958年最初的17世纪桥梁在洪水中被冲走后，于2008年重建的巴扎姆桥（Bazam Bridge）。
除了其在河流汇合处的战略地位外，宗宗还具有其他几个特征来保护其免受入侵。陡峭的木制入口楼梯被设计为拉动，并且有一扇沉重的木门，晚上仍关闭。
宗宗很不寻常，因为它有三个酱汁（庭院）而不是通常的两个。第一个（北方）的庭院是用于行政职能，并拥有巨大的白色胜利乔滕和菩提树。在左角，是一堆石头和一家神社，纳迦（蛇精神），其形象在侧面。
第二个庭院设有修道院的宿舍，并与第一个分开UTSE。在这个庭院里，有两个大厅，其中一个大厅被使用，后来是第一位国王的乌吉恩·旺查克（Ugyen Wangchuck）于1905年由约翰·克劳德·怀特（John Claude White）向印度帝国骑士指挥官授予骑士司令。
在最南端的庭院是寺庙泰顿，Pema Lingpa和Zhabdrung ngawang Namgyal保留了。Zhabdrung死于Punakha Dzong，他的尸体仍然保存在Machey Lhakhang（（马切意思是“神圣的防腐物体”），该）于1995年进行了重建。棺材已密封，可能不会打开。除了两个守护喇嘛之外，只有国王和JE Khenpo可以进入这个房间。两者都在接任办公室之前就得到祝福。
在南端是库里，或者“一百柱”装配厅（实际上只有54个支柱）。由第二次德鲁克·德西（Druk Desi）委托的特殊壁画，，，，描绘佛陀的生活。佛陀，古鲁·仁波切（Guru Rinpoche）和Zhabdrung的巨大黄金雕像可以追溯到18世纪中叶，并且柱子上有一些精美的金面板。尽管大量规模，但在这里精心绘制的金色，红色和黑色雕刻的木材增添了触摸的艺术淡淡。这是唯一可靠向游客开放的教堂。
不丹最珍贵的财产是Rangjung（“自我创造”）Kharsapani，Chenresig的图像，保存在TSE Lhakhang中UTSEPunakha dzong。它是由Zhabdrung从西藏带到不丹的，在Punakha的著名dromchoe节日。它不向公众开放。
从北部退出宗港后，您可以参观宗钟并从sakyamuni的愿望雕像中获得祝福。该建筑标记了原始宗港的地点。东北是一个火葬场，标有一个大的chorten，在东方是皇宫。